Evitar malentendidos: la inteligencia es centro de la condición humana
Alberto Benegas Lynch (h) dice que la expresión “inteligencia artificial” contradice la esencia humana, basada en el libre albedrío.
La relación conflictiva del liberalismo con la democracia
Por Ilya Somin
Ilya Somin considera que el liberalismo no puede prescindir de la democracia, pero tampoco puede sobrevivir a una democracia con muy pocas restricciones a su poder.
Reflexiones sobre escritos del notable Giovanni Papini
Alberto Benegas Lynch (h) destaca la obra del autor florentino, Giovanni Papini (1881-1956).
Esparta, o la paradoja antiliberal
Carlos Rodríguez Braun reseña el libro Esparta. Ciudad de la virtud y de la guerra de César Fornis.
Sobre el significado de amar al prójimo
Alberto Benegas Lynch (h) considera que los socialismos o los llamados comunitarismos colectivistas son aislacionistas al trabar cada vínculo entre quienes cooperan entre sí libre y voluntariamente.
Excavación interior como faena detectivesca
Alberto Benegas Lynch (h) considera que el libre albedrío es la característica central de los seres humanos.
La vida como diversión: un apunte
Alberto Benegas Lynch (h) estima que, sin importar a qué se dedique cada uno, todo ser humano tiene la obligación moral de contribuir al respeto recíproco que hace posible una sociedad abierta.
Ortega contra el racionalismo
Por Hernán Bonilla
Hernán Bonilla reseña dos obras de Ortega y Gasset en las que identifica claramente el peligro del abuso de la razón.
Descartes y el racionalismo
Por Hernán Bonilla
Hernán Bonilla explica el racionalismo cartesiano y los peligros del abuso de la razón.
Bernard Mandeville, un personaje para el momento actual
Alberto Benegas Lynch (h) destaca las contribuciones en las obras del filósofo holandés Bernard Mandeville (1670-1733).
El abandono de la virtud
Alberto Benegas Lynch (h) afirma que el respeto recíproco tan indispensable para convivir civilizadamente no puede subsistir si no se cuenta con una extendida incorporación de la virtud como valor esencial.
La tiranía de lo colectivo
Alberto Benegas Lynch (h) considera que la obsesión malsana por el igualitarismo invariablemente conduce al empobrecimiento moral y crematístico.
Para el análisis: cultura y contracultura
Alberto Benegas Lynch (h) dice que una cosa es mostrar distintas formas de ser en diversas sociedades y otra bien diferente es sostener que no es posible establecer una jerarquía de valores.
Sana envidia y mentira piadosa
Carlos Rodríguez Braun señala la diferencia entre la envidia y la mentira y, por otro lado, la sana envidia y la mentira piadosa.
Maquiavelo describe la raíz del poder político
Alberto Benegas Lynch (h) considera asombroso que se estime normal que el político mienta en campaña para engatusar a clientes incautos.